周神耀
周神耀牧師心靈小菜園系列-151
這句話取自馬太福音12:30「不與我相合的就是敵我的, 不同我收聚的就是分散的」。是耶穌答覆法利賽人的指控。法利賽人看到耶穌趕鬼大有權柄, 不但不信服, 反而嫉妬, 以硬心不信的態度指控耶穌靠鬼王別西卜趕鬼。這是褻凟聖靈, 把邪靈與聖靈混洧。耶穌繼續說：「凡干犯人子的還可得赦。唯獨說話干犯的, 今世來世總不得赦免」。（12:32）。一個存著不信惡心的人, 罪不得赦免, 自取滅亡, 正如這些法利賽人。
上次我談到「不敵我者乃助我」。 是耶穌教導信徒, 關懐衆人要有天國寬廣的胸懷。涉及地方教會要有國度的視野凌駕地域主義。也討論到教會合一, 不要侷限於教會機構及教義。乃是要在聖靈感動引領之下的合一。
這次的題目和上次字句結構相似, 內容卻大相徑庭。上次是：「不敵我者乃助我」 。這次是：「不合我者乃敵我」。全然不同是因為所指的兩件事, 性質完全不同。一個是關於「人」: 服務的對象, 一個是關於「靈」:能力的源頭。一個有廣納百川的雅量, 一個絕不妥協。一個是關懐眾人要有天國寛廣的胸懐, 一個是屬靈爭戰沒有中間立場。
如果一個人能懂得在應該放寬的地方放寬, 在不該妥協的地方絕不妥協, 他就是一個聰明的智慧人。反之, 如果一個人在應該放寬的地方分門別類, 要有分寸的地方隨便妥協, 就是一個愚蠢的人。一個合神心意做祂事工的人, 要學會, 該緊就要緊, 該鬆就要鬆。
教會的合一努力有鬆也有緊。論到服務人「不敵我者乃助我」。要鬆。論到聖靈, 「不合我者乃敵我」。要緊。沒有聖靈就不必大費周章談教會合一。但在同感一靈之下, 我們不妨反過來如此說：「合我者乃不敵我」。只要大家同有聖靈的感動就不是敵人了, 就可以不苟細節差異一起做主的工了。大家可以求同存異「不敵我者乃助我」。
我在上次系列曾說過「先有同樣的靈, 才能談其他各層面應該有, 不應該有及不一定要有的合一」。從上次及這次耶穌的兩句話, 我們相信可以幫助教會如何從事合一的努力。