周神耀
周神耀牧師心靈小菜園系列-190
什麼是灰色地帶？不是白也不是黑；不是黑也不是白。根據聖經, 真理是絕對的。但應用在日常生活中卻有相對性。絕對的要堅持，相對的不要從有色眼鏡來看灰色地帶, 意思是不要隨便論斷批評別人。
絕對真理指聖經中關於神的屬性, 三一位格, 救恩眞理及十條誡命。這是跨越時代文化, 地點, 放之四海皆準的客觀準則。這是不容許妥協的。如果有自認是基督徒對這些準則有偏見我們就可以判斷他們是異端。教會有機制裁決並且執行必要的制裁。對絕對的真理要絕對堅持, 黑白要分明。如果教會在核心的眞理上有所徧差, 那麼教會必定走向混亂甚至分裂。教會可以在這準則的範圍裡有對某些信仰的宣告特別強調, 這不是異端。不同的教派仍屬基督教, 因爲沒有更改信仰的核心。
但是眞理的應用, 在實際的情況下, 常常會有糢糊空間。那時候我們要學會面對特殊情況如何根據大的絕對原則來做合神心意的反應。
不要把絕對的相對化。也不要把相對的絕對化。但如何有能力判斷某種情況是黑白分明的或是進入灰色地帶, 有時候是很困難的。這就是人須要謙卑的道理, 祈求聖靈的帶領。對絕對的眞理我們的態度必須堅持。在灰色地帶我們的態度要容忍不同的意見。
用「死刑」為例子幫助我們了解如何分辨這方面的是非。十誡第六條規定「不可殺人」。但摩西的律法𥚃卻有「用石頭打死」的命令。有反對死刑的人士引用耶穌對預備用石頭把行淫被抓到的婦人打死的眾人說「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打他」。他們引用聖經以壯聲勢。
生命的尊嚴是根據 Imago Dei (照神的形象）這是絕對的眞理。但聖經也說：在上掌權的人, 神也允許他佩劍。這也涉及有極刑的必要。生命的尊嚴是絕對真理。但死刑的對錯是灰色地帶。其實主張廢除死刑的人引用耶穌的話來支持他們的主張, 是有問題的推理。耶穌從來沒有公開反對死刑。祂對要打死那婦人的群眾說話是要顯示他們的偽善, 不是反對死刑。如果是絕對性的反對。祂自己被羅馬叛釘十字架時沒有起來反對就說不通了。
再一個例子。十誡第九條說「不可作假見證陷害人」。這也包含撒謊。妓女喇合向尋找猶太窺探耶利哥城兩位探子的人說謊, 以保全躲在她家𥚃的探子。她是出於信心及愛心。更是冒著自己生命的危險。希伯書十一章把她列在信心的英雄榜裡。撒謊本身絕對是錯的。但為了保護生命而對敵人撒謊是權宜做法。在這灰色地帶要看的是內心動機。
如果有一狂人駕駛卡車朝向廣場的群眾開過來。已經輾死多人。正在繼續要輾死更多人。那瞬間有人把此狂人殺死是不是犯了十誡的第六條？由於他的動作救了更多的生命。因此已經進入了灰色地帶。當絕對的眞理被應用在極端情況時, 相信已經在灰色地帶了。要看的是他的機智勇氣及愛心。
在世上灰色地帶太多了。我們必須有判斷能力。但至終上帝是看內心的。因此我們必須依靠聖靈以愛心行事。
<2026-06-03>