周神耀
周神耀牧師心靈小菜園系列-113
為什麼有位格？因為上帝是靈但不是非人格的靈氣或能量。是有位格的神。有位格(person)表示有思想,意志,情感, 就像人一樣。人有位格因爲是依照神的形像被造。對話互動只能發生在有位格的兩造。
整個創造簡單一句, 就是由有位格的神創造有位格的人。目的就是唯有如此才有對話。有對話才有關係,才能互通,才能互動互愛。其他的受造物從創造目的的角度來看是次要的, 是為了襯托上帝的傑作：人。它們沒有位格。上帝使無變有, 最後造人。存在本身是一個關係交通互動中的呈現。是在動態之中體現存在的眞實。存在是 eternal and constant becoming。並不是在靜態中的氣或能力, 不是state of being, 是becoming。上帝向摩西啟示「我是自有永有的上帝」原意是祂的所「是」就是「是」。（I am who I am)。是動態不是靜態。
如果上帝只是靈,沒有位格, 就不是可以對談的對象了。信仰只是自然神論者對超越存在的理性肯定而已, 對人生起不了什麼作用。這是愛因斯坦及愛廸生的上帝。如果是這樣, 人雖然有位格, 神沒有位格, 人就不能向祂（它）禱告了。「無語問蒼天」蒼天不回應！豈不是獨白？
如果是這樣, 佛教追求的空與無, 永恆不變的靜, 湼槃永恆寂靜的境界, 倒是比較可以追求的眞實存在。佛教的人的提升, 不是向外找對談的對象, 而是獨自向內求空與無。放棄執著直到全無。滅絕人的思想,意志, 情感。人變成無位格無主體性。這是真？還是虛? 但佛家說這才是真眞。因為沒有神, 人的位格只是幻像。必要修綀到「無我」。但根據聖經我們相信有位格的神有話語的啟示, 才是把人及一切放在生生不息參天化育積極動態的存在之中。我們的天是「有情天」的天不是「無語問蒼天」 的天。無位格的天是不聞不問的天！那麼無位格的上帝必是人的想像或投射的成品。
這𥚃稍微提起猶太神學家馬丁布巴（Martin Buber) 他道出「我與你」（I and Thou) 邂逅關係的建立才能進入存在的眞實。「我與它」只是存在的表面表像而已。
其實, 在從「無」成為「有」ex nihilo 的創造以先, 上帝本身也是動態的三位一體（或三位一靈）。聖父聖子聖靈都有位格。三個位格從永遠到永遠在那裡不停的互相交通,互有關係, 互愛。神是靈也是愛, 這說明了創造前的存在有位格互動的本質借著創造帶出我們地上存在的本質。「創造」是三位一體的上帝把祂們永恆的互愛延伸出來,擴大開來。 創造的目的是要造一位「像神又不是神」的有位格的人, 可以跟有位格的上帝建立關係, 有愛的交通。如此才能在互動中, 繼續進行及維持「存在本身是一個靈與愛動態的存在」。在基督裏的「新創造」同樣也持續這動態互愛交通的存在。
故此, 中國人的「天人合一」 理想的實踐, 我想是要透過聖經所啟示的有位格的神, 才能眞實做到。稍微提到穆斯林所信奉的阿拉。阿拉是絕對權威的神, 當然有「位格」了。但回教的信仰把「位格」本來要帶來的互愛的關係給扭曲成為絕對單方向的服從。有兩造才有對話。但阿拉才不跟人對話呢！
「神是愛」（約翰一書 4:16）。因此祂必定是有位格的上帝。