何康隆
1431.
那年，你陪我看落日
一起穿過林中薄霧
如今閃著淚光，追憶往事
1432.
開門，關門
在浮生的間隙中
讓風雨飄搖，往事如烟
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ChatGPT 對這首俳句的解讀:
這首詩很短，但意境濃縮、層次豐富，可以從幾個方向解讀：
1. 表層意象
* 開門，關門：是日常動作，也像人生片段的起承轉合。每一次開門，是迎接， 每一次關門，是告別。
* 浮生的間隙：指有限而短暫的生命中，那些空隙、轉場或停頓的時刻。浮生本就短暫，間隙更是轉瞬即逝。
* 風雨飄搖：外界的不安與動盪，也可能是心境的顫動與波瀾。
* 往事如煙：過往的記憶與情感，終究淡去、消散。
2. 情感層次
這首詩中帶有一種淡然的超脫：
它沒有急著抓住什麼，而是讓風雨來去自如。
往事既然如煙，就不必緊握。
生命在一次次開門關門之間，不斷經歷迎送與轉變。
3. 哲思層面
開與關、來與去，本是生命的自然節奏。
浮生如夢，唯有在「間隙」之中，人才能偶爾覺察到無常之美。
面對變化，不是抗拒，而是允許它發生，讓風雨洗滌、讓往事飄散。
4. 可能的隱喻
開門：對新事物、緣分、機遇敞開心懷。
關門：對過去、執念、痛苦作出放下。
生命的意義，或許就在一次次開關之間，不斷地練習放下與接納。
5. 如果用一句話總結，它像是在說：
在有限的生命縫隙中，不妨讓一切來去自如。
風雨自有它的路，往事也自有它的歸處。
1433.
郵票的旅程是單向的，除非
查無此人，人生的旅程是
單向的，除非靈魂出竅
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從量子理論的角度來探討「靈魂出竅」與「靈魂不滅」，屬於前沿而具有爭議性的領域，目前尚無定論，但有一些值得思考的假設和交叉討論：
1. 量子意識假說（Quantum Consciousness Hypothesis）
意識可能不是大腦神經的副產品，而是量子層級的現象，發生於微管（microtubules）內的量子共振。
意識本身是非局域性（non-local）的；
可與宇宙量子場（如全息場）互動；
死亡後這些量子資訊可能不會消散，而是回歸宇宙背景場
這可支持「靈魂不滅」或「出竅」時，仍保存自我訊息的觀念。
2. 量子糾纏（Entanglement）
兩個粒子即使相隔萬里，仍可瞬間影響彼此狀態。
這提示意識或靈魂不是「受限於空間」的東西。
當靈魂「出竅」時，也許不是「離開」身體，而是以另一種非局域方式存在。
3. 測不準原理（Uncertainty Principle）
粒子的位置與動量不能同時被完全確定。
這反映出物質世界的根本「模糊性」，有學者借此推論：
如果宇宙基本單位是「不確定」與「潛能態」；
那麼靈魂或意識也許存在於更深的量子模態中，並不需要依附在物質之上。
4. 量子理論與靈性思維的交會
儘管目前主流科學不承認「靈魂出竅」為客觀可測的物理現象，但：
量子理論的非直觀性與非局域性，為意識與靈魂的哲學性討論打開了新的探討空間。
「靈魂不滅」可被視為：
一種信息的恆存；
一種宇宙能量場的轉態；
或是意識在更深層的「量子場」中的再展現。
–（整理自 ChatGPT）
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本書是一部融合科學、哲學與生命探究的跨界作品，試圖從量子力學的觀點切入，剖析意識與生命的本質。作者主張，以傳統「自下而上」的還原論方法已無法充分解釋生命與意識的生成機制，反而應採取「自上而下」的邏輯視角，從整體出發理解生物資訊與意識機制的互動與湧現。本書將生命視為一個擁有量子層次資訊處理能力的動態系統，嘗試從宏觀結構與微觀機制之間搭起橋梁，探索意識如何自神經元互動中湧現。 (博客來書摘)
1434.
都説，斜風細雨
成不了氣候，一行詩
斜風細雨不須歸，吟唱古今
** 唐 。張志和 《漁歌子》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
** 這首短詩曽編入台湾1950年代的初中國文教科書。
** 張翠山伸手接住，見是一柄油紙小傘，張將開來，見傘上畫著遠山近水，數株垂柳，一幅淡雅的水墨山水畫，題著七個字道：「斜風細雨不須歸。」杭州傘上多有書畫，自來如此，也不足為奇，傘上的繪畫書法出自匠人手筆，便和江西的瓷器一般，總不免帶著幾分匠氣，豈知這把小傘上的書畫竟然甚為精致，那七個字微嫌勁力不足，當是出自閨秀之手，但頗見清麗脫俗。 –金庸《倚天屠龍記》第五回〈皓臂似玉梅花妝〉
1435.
畢竟，人世的噪音太紛雜
就讓割下的耳朵留在色彩裡
安静的長成永恆的鳶尾花
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《鳶尾花》（Irises）是荷蘭畫家文生·梵谷的作品，創作於去世的前一年（1889）5月，當時梵谷進了法國聖雷米的聖保羅精神病院，在那裡畫成。現收藏在美國加州保羅·蓋蒂博物館。這幅畫可能受到日本浮世繪、木刻版畫的影響，作品強調明晰的輪廓、不尋常的角度，以及平坦的局部顏色。《鳶尾花》充滿了柔和和輕盈，以及朝氣和生命力的 畫作。是梵谷最著名的作品之一。《鳶尾花》是法國國花，代表光明、自由、純潔和莊嚴，浪漫主義的騎士。
** 梵谷的「割耳之謎」，是許多學者不斷探討的問題。研究梵谷的英國藝術史學家 Martin Bailey 在他的新書《星夜：精神病院中的梵谷》（Starry Night: Van Gogh at the Asylum）裡，提出「梵谷割耳之謎」新解：或許是他的精神狀況導致他產生幻聽，梵谷選擇拒絕干擾因而割下耳朵。認為從來沒人對梵谷相關幻覺關注解讀，在聖雷米市醫療檔案中，曾註記梵谷曾說「無法忍受」（unbearable），當時與梵谷私交甚篤的導演 Theophile Peyron 也提過他可能患了極端躁狂症（acute mania），產生視覺、聽覺幻覺，導致下手割下自己耳朵。Bailey 解讀是，梵谷竭力設法揮去自己耳邊吵雜的聲音，在無比絕望的精神狀態下，梵谷只有相信，把耳朵割下，讓自己發瘋的可怕聲響就再也聽不到了。而導致幻聽病因的緣故，可能來自梵谷弟弟當時即將訂婚，邁入全新人生，無法再隨伺在側照料哥哥，親人離他遠去的打擊。 （ Fliper/art 2020）
1436.
是孤立深夜雨霧中一盞街燈
是飄浮墨綠藻草上一朶睡蓮
是顫抖寒涼秋風裡一片紅葉
1437.
盛夏荷葉田田，飛出一隻
蜻蜒，草草點了幾筆波纹
留下幾行絕句，又隱入風中
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1438.
午后慵懒，無端懷念
在那個有風車國度的小鎮
在很久很久以前，有童話的童年
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那個賣牛奶的女孩和勇敢堵住堤防漏洞的小男孩。 (攝影/何康隆)
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** 故事發生在荷蘭鄉下，有一天一個小男孩經過水壩時，發現水壩有一個小洞滲出海水，他擔心水壩會因此潰堤而淹沒村莊。因為情況危急，加上當時已日近黄昏，附近又無人救援，他為了防止潰堤，決定用手指堵住洞口，一直堅持到天亮，才被早起的農夫發現，最後拯救了全鎮。
1439.
左邊一排燈，亮著一排人家
右邊一排燈，亮著一排人家
童年，徘徊在巷尾的满天晚霞
1440.
黃昏，幾滴迷路的雨
飄窗而入，問我，如何
回到當年的港都夜雨
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** 《港都夜雨》
詞：呂傳梓 曲：楊三郎 編曲：詹凌駕
今夜又是風雨微微 異鄉的都市
路燈青青 照著水滴 引阮心悲意
青春男兒不知自己 要行叨位去
啊～漂流萬里 港都夜雨 寂寞暝
** 每當一首台語老歌輕輕響起，有些人沉溺於樂曲之中，有些人則回憶起往日時光。回憶可能是欣喜歡悦的，但往往是起伏的悲歡離合、苦澀的、追悔的。那時的歌手透過緩慢輕柔的旋律，道出那些年代的潮流風向，因景觸情的幽思，除了讓聽者有了心靈的寄託，對未來也充滿了想像。眾多台語歌曲中，不得不提由楊三郎所創作的〈港都夜雨〉。悠長緩慢的歌曲所傳遞的，是一種憂愁，一種浪漫，一種冀望。
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Links for 《港都夜雨》:
https://www.youtube.com/watch?v=R-HcOry8caQ&list=RDR-HcOry8caQ&index=1
https://www.youtube.com/watch?v=3WcrN4ZbV6Y&list=RD3WcrN4ZbV6Y&index=2
https://www.youtube.com/watch?v=8BIZNP_BPvE
https://www.youtube.com/watch?v=GSVX2BUif_I&list=RDGSVX2BUif_I&start_radio=1
https://www.youtube.com/watch?v=4e6637RC_r8&list=RD4e6637RC_r8&start_radio=1
https://www.youtube.com/watch?v=y8FFjVN8XF0&list=RDy8FFjVN8XF0&start_radio=1
https://www.youtube.com/watch?v=XUx6rfSsTbM&list=RDXUx6rfSsTbM&start_radio=1