周神耀
周神耀牧師心靈小菜園系列-156
聖靈是三位一體上帝的其中一位。祂與聖父聖子同等同尊同榮。創造宇宙萬物時與聖父聖子共同參與創造之工。
舊約時代上帝要人事奉祂, 聖靈會降下能力在他身上, 完成神特定的任務。比如參孫基甸及諸先知。舊約沒提到聖靈的永遠內住。人犯了罪聖靈會離開他。新約在五旬節後聖靈降臨在信徒裏面是永不會離開的。
聖靈的工作是多方面的。從下面幾個聖靈的象徵看到一些。
火 – 梵燒潔淨信徒的生命
風 – 深層超越的活動力
水 – 充滿如水滿溢,活水的江河
印 – 對信徒的所有權
油 – 恩膏分別為聖的服事
鴿 – 溫柔體貼𧶽下平安喜樂
為了使我們對聖靈運行有整全的認識, 我把各種不同聖靈工作分成兩大類。「動態」的及「靜態」的。小菜園不預備論逑聖靈的工作的全部。講聖靈論, 篇幅要大到成冊。這𥚃只點出工作的兩方面。
「動態」指聖靈大能力的彰顯。有時候會超過人平常的期待, 即刻甚至突然爆發性的發生。目的是要見證福音的大能力。彰顯神同在的真實。使聽者信服接受福音, 也堅固信徒。 比如宣告預言, 病得醫治, 看到超自然神蹟奇事, 被聖靈澆灌及充滿, 喜樂述說奧密的經歷, 或唱靈歌, 或講方言。 這些現象發生在教會, 是聖靈賜下的恩賜。像火,像風, 像水。是聖靈「動態」的工作。目的是要造就教會, 堅固信徒, 廣傳福音。所以教會不應禁止。但要慎重查驗, 是不是有邪靈假裝借著人的罪性侵入人心。這些罪性諸如肉體情慾,好高鶩遠,追求聳人聽聞的戱劇化燈光效應。領袖必須根據聖經依靠聖靈所𧶽的智慧觀察判斷是非, 才不致使眾人走火入魔誤入歧途。 但另外一方面, 如果領導人因傳統的先入為主的反靈恩, 對靈動態的工作, 一概一律採取禁止反對, 會使教會失去活力, 有時候更有褻凟聖靈的危險。要極度小心！
「靜態」指聖靈好像保惠師作信徒的導師。循循善誘訓導安慰。幫助人讀聖經會受到感動開心竅。禱告靈修能更深明白真理。又好像農夫耐心裁培作物。 加拉太書 5:22 「聖靈所結的果子是一個「愛果」並且顯明在喜樂,和平,忍耐, 恩慈, 良善, 信實, 溫柔, 節制, 共九方面。這是聖靈對信徒成聖過程的塑造。潛移默化, 一步一腳印慢工出細活的工夫。這比較像聖靈象徵的印,油, 鴿。「得以長大成人, 滿有基督長成的身量」（以弗所書 4:13)。
我們來看看一個實例。先知以利亞在迦密山上和巴力假先知戰鬥時, 上帝垂聽祈求, 大顯權能, 從天上降下大火燒盡一切燔祭的祭物。殺盡450個假先知。向神求雨, 雨水就沛然傾盆裂天而降。這是聖靈大能的明証。連亞哈王也承認耶和華是神。但只因耶西別王后發誓追蹤, 就恐懼而逃亡。灰心喪志到向神求死。但神差天使讓他吃飽, 重新得力恢復元氣。往指示的何烈山走。到了就住在山洞。神在洞口向他顯現飛砂走石暴風烈火山崩地裂。以利亞根據過去經驗, 以為神必在其中。聖經說「神不在其中」反而是在暴風雨過後和風的輕微聲中聽到了耶和華的聲音。指示他仍有重任在身。要去膏抹外邦人的王。還有傳承以利沙的事工。這微聲帶給以利亞莫大安穩及盼望！勇氣十足, 不再怕耶西別的恐嚇。從上面我們看到以利亞經歷了「動」與「靜」兩種聖靈的工作。轟々烈々迦密山代表「動」及雨過天晴何烈山代表「靜」。有如此的經驗, 使他成為舊約先知的代表。
為了讓聖靈全面向信徒工作。我們必須注意支取到聖靈運行的兩方面的作為。如此才能採踏平穩的腳步。不致容易被有些靈恩派的教會, 專注信徒得蒙神快速的祝福, 大談成功神學。權能醫治。對他們來說, 聖靈只有外顯的「動」並沒有內在的「靜」。對在安靜中尋求神靈的同在完全陌生。上帝成了有求必應的亞拉丁神燈。這是不對的。
另一方面有些教會只注重聖靈「靜」的工作。「你們要休息, 要知道我是神」（詩篇46:10)。這是依靠內住聖靈的妙法！沒有錯,在極度困難不安的環境裏內心深處有聖靈安慰的聲音。但是不要把凡有聖靈彰顯的事都一概認為是人的感情宣洩, 都是肉體的活動。對聖靈的大能大力彰顯很陌生。崇拜秩序一板一眼, 按部就班, 講道信仰純正深入教義。但沒有靈感即興的自由活力。這樣會陷入老底嘉不冷不熱的可怕光景。教會不能增長。也結不出聖靈的果子。這樣的教會是神所不悅的。要及時反悔。
聖靈工作動的和靜的模式, 不是互相衝突的而是互補的。信徒最大的益處就是能在與主安息中重新得力。在為主爭戰時聖靈賜下大能完成托付。是的, 撒迦利亞書4:6「萬軍的耶和華說：不是倚靠勢力, 不是倚靠才能, 乃是依靠我的靈方能成事」。信徒們！一提到聖靈的動靜, 切記必須倚靠聖靈的動與靜。不可失之偏颇。如此方能成事。我們互相勉勵！