曾士土
Case No 1
7/17/2026 10:25 am
Kew Gardens/Union Tpke
Station 搭地鐵F
兩位年青男子跨上地鐵入口，沒刷卡進入；另一女子在外面站了一下，左右看一看，也沒刷卡，蹲下進入地鐵站，坐地鐵。NYC此兩男一女，外貌是有白人血統，並非東方人，也不是黑人族裔。
坐上F地鐵，正在紀錄沒買票入站的事件，車上有位墨西哥女生手上端著cookies 叫賣，停在我對面一位胸前印有DOLLY襯衫，腿上有平板電腦的黑人前，這位黑人(Pho 1)拿出鈔票一元給叫賣的墨西哥女，沒拿炸薯片。相較前三位坐霸王車的白人，這位黑人與墨西哥女兩位的行為是非常值得尊敬的。
上段青年的兩男一女沒買票鑽地鐵入口的族群，就是紐約政府掌權幾十年的族群，他/她三人公然偷雞摸狗的行為，在這個族群的觀念可能是能拿就拿，不拿是傻瓜的心態？這也足以說明NY & NYC的公共設施的設計、外包、系統的運作多以他政府管理階層的荷包為主的思考模式，group corruption的報導只是露出水面，冰山的一角而已。
Case No 2
12/15/2925早上約十點
曾士土先生在乾洗店櫃檯正準備信封郵票要到郵局寄信，走進一位中年黑人，穿著一件夾克，說他很冷，問我有沒有客人不要的外套，可以給他？*1
曾先生正想要出去，且不知此來路不明的黑人，心想先打發他走再說；於是問說，No, all those clothes are belonging to our customers. I have to call customers to remind them that they forget to pick up their clothes.
Where do you come from？黑人說. I stay at “shelter “.
曾士土回說：You could go there . Shelter should have heater. I am going post office now. You could come back at noon time.
這位黑人於是開門出去，出去前還將他的鞋子讓曾先生看，說他的鞋跟的膠水快脫落了，要博得曾先生的同情。
約下午二時，這位黑人再度推門進來，問曾先生怎樣？是否有外套可以給他保暖；黑人已經換了一件套頭的夾克，鞋子也換了一雙。曾先生於是問他是哪裡來的？黑人說他從南卡來，才來幾個禮拜，…談話當中，正好有一位客人，打電話進來，詢問他四五月前送來乾洗的衣服，說他因為搬家到較遠的東百老匯街而忘了來取衣服，感謝曾先生剛剛打電話通知他，他完全忘了有衣服在店裡。
曾先生與這位客人的對話，這位老黑也聽在耳裡。於是曾先生再次告訴這位黑人，這衣服全是客人的，除非客人不要，才可以給你。曾先生再問黑人為何會來紐約？黑人說他一位兄弟在紐約拉瓜迪機場打工，所以他就提了一個大的白色手提包來到紐約，沒想到紐約這幾天這麼冷（攝氏零下五～十度）。
說實在的，曾先生已經決定送一件外厚套給這位黑人，只是曾先生不希望待會兒一群黑人到店裡來要免費的冬天外套。於是曾先生向這位黑人建議說，他可以去乾洗店左邊或右邊的洗籠（洗衣店）問問看；黑人回曾先生說他已經去過了，兩家都說沒有。曾先生於是改口說：要去問在後面的女老闆，看她的想法，並請黑人先出去並將他的手提包一起帶走，十分鍾後再回來。
黑人出去後，曾先生與裏面做工的娟姊商談之後，娟姊找出十幾年前客人沒拿走的洗好的厚外套，曾先生將它一起掛在自己的夾克前；老黑第一次進來時，看到曾先生掛在衣架上的有帽子夾克，就指著那件夾克說可以給他嗎？曾先生回説那件是我的。黑人立刻說：I am sorry! I didn’t know that’s your. 由此對話，曾先生覺得他不是壞的黑人。
約下午三點，這位老黑第三次進來，曾先生正好有位客人， Mr. Gleeson, 來取洗好的衣服，曾先生一面請客人自己去架上拿他的衣服；同時將那件深綠色外套拿給黑人，說：This is my coat. You try it. If it’s good, you can have it. It’s very warm. 黑人試穿後，覺得很好。正好客人也已經拿到他的衣服放在櫃檯上；曾先生於是向老黑說：可以照一張相嗎？曾先生本想請Gleeson幫自己與老黑一起照張相,做記錄，沒想到Gleeson就站在老黑旁邊，曾先生於是立刻按下快門，照了一張他倆的照片(Pho 2)。至此，老黑心滿意足的穿著曾先生贈送他的外套離開了。
12/19/2025，周五、下午約1點半，這位老黑再度開門進來，他沒穿曾先生送他的深綠色外套，而是穿淺白色黑格子的夾克，說進來向曾先生問安。並說曾先生送他的外套，他兄弟很喜歡、給他穿去。曾先生立刻問他的姓名，黑人說Jonathan Twins 917-751-xxxx
說完黑人伸出手與曾先生握手，黑人的手還是非常冰冷。
走筆至此，讓我想起不同種族的謀生之道、文化價值、教育後代的差異。
台灣及客家文化：
1990年我在University of Pittsburgh 唸MBA時認識一位在Carnegie Mallon 唸博士班的台灣留學生，他帶著一位兒子在念小學；有一天早上在停車場遇見他兩父子也要開車上學，要上車前小孩看見地上有ㄧ別人掉的東西，小孩伸手要去撿；我博士班的朋友説：「不要撿，如果要，下課後我帶你去買，你要好好讀書，算是你努力讀書的獎勵。」
這位博士朋友給他小孩的教育方式，在我們台灣人及客家人文化之下並非獨一無二的例子，我們都期望自己下一代的文化、生活、經濟、科技及各領域的發展與競爭力都要比我這一代強。所以台灣人在各行各業都有傑出的人才，如AMD Lisa Su, Nvidia Jensen Huang 等。
相對的，當我從I-495開車轉往Queen’s大道時。時常看到墨西哥的中年男人為了博得同情，肩上扛著小男孩（我猜是他的小孩）向等綠燈停車的司機乞討；這與在地鐵上賣炸薯條背著的小孩相似；這樣環境下成長的小孩，如何培養與他人競爭的能力呢？
我博士班朋友教育他小孩的一幕，除了永遠銘記在我心中之外，更非常感謝太太游秀貞的支持，我們才可以付諸執行。於1999年秋送一對兒女，到紐約追求小提琴名師，小提琴大師：曾耿元，Aaron Rostand, Ilya Kaler (至今唯一獲得三個世界小提琴國際大賽冠軍的小提琴家），並完成茱莉亞碩士學位。女兒也有機會在NYU Music Education Department 學習。
我的一對兒女，雖沒有像Lisa Su 和 Jensen Huang 這樣傑出，但在他音樂專業的領域，也已是專家了。