周神耀
周神耀心靈小菜園系列-15
最近我個人經歷了親友過世, 有機會溫習聖經關於死的道理。
對於死亡世人不管是那一種文化或宗教, 都會有悲哀與不捨的表現。基督徒也不例外, 但是有一個很獨特的盼望與安慰。不但懷念故人而已而且聖經宣告可以再度相見。我們來看看到底是怎麼相見的。
聖經有關於肉體死亡後, 靈魂到那裡是怎麼說的。首先每個人都是一個「靈」奇妙的受造，每個靈是獨特（unique）的。上帝揀選我們𧶽給我們一個命定。是在什麼時候？「神從創造世界以前, 在基督裏揀選了我們」（以弗所書1:4）。到地上只是借了一個暫時以塵土造的軀殼，好像搭帳篷。過世只是靈魂離開塵土之軀殼，收起帳篷, 榮歸天家。這個靈是永遠要一直存在下去的。且有個體的識別（individual identity) 。就好像地上的肉體有個體識別一樣。若了解聖經關於終末之道理, 會幫助我們在面對親戚朋友過往時, 有極大的安慰。首先, 過往的親友是暫時在樂園或在陰間, 還不是天堂或是地嶽。一般人以為馬上上天堂或下地嶽。這是錯誤的。所以我們在親友過世時說「榮歸天家」「安息主懷」是說在樂園裡。耶穌對十字架旁的強盜說「今日你要同我在樂園裡了」（路加福音 23:43）強盜本來是求耶穌「得國降臨的時候求祢記念我」。這是求耶穌使他進入天堂。但耶穌的答覆是先進入樂園等候。信主得救的千萬靈魂都在樂園等候。沒有得救的人, 在末日未到以前是在陰間，等候受審判。那麼有人會問，從古至今那麼多的靈，樂園陰間容得下嗎？我們要知道靈界不受空間限制的。要等多久? 不像我們在地上等耶穌已經過了兩千年了。因為他們在樂園也不受制於時間。
在樂園裏面的人, 靈和靈可以交通。所以過往的人他們在樂園裡相見真是高興相見。大家可以認得。我們都可以在樂園裡見到過往的親友。夫妻相遇當然很親。但不再是夫妻了。所有的個體靈魂都活在一個被愛包圍的樂園。
路加福音19:19-31 耶穌說到財主與拉撒路, 指出一個在陰間一個在樂園。但兩邊可以通訊息,財主可以和亞伯拉罕說話。另外一點, 我們雖然知道他們當中互相有知覺, 互相認得, 可是他們和世上的人沒有交通管道。所以對我們來說他們是在睡覺。傳道書 9:5 所說的「死了的人毫無所知」是對我們來說的。他們是在他們的境界裡有知覺。從來沒有一個人死後到樂園又回到世上的人。拉撒路也不能回到地上傳福音給財主的五個兄弟。所以我們可以確定信主的人先在樂園, 他們的靈魂和靈魂可以交往。但對地面上的人來說是不能交通的。沒有錯，有些人有到死的邊緣又回來的經驗, 但只是稍微見到一點光而已。有些人有特異功能，（但小心會讓邪靈附體）。保羅的經歷是在靈裡曾經一度被提到樂園裡。在身內在身外自己也不知道。基本上世間和樂園是沒有通道。倒是在樂園的靈有神學家說知道世上的事。財主他也知道地上有五個兄弟。也許很多人想知道當他在樂園裏是否能夠知道家人有沒有去墓前看他。我覺得這些都不重要。
真正的天堂地獄的出現乃是在末日。即耶穌「得國降臨」的時候。一切呻吟嘆息的受造物, 有一天得贖, 即在「主的日子」耶穌再臨的時候「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候」（哥林多前書15:52）那時一切都要改變。在樂園在陰間的千萬靈魂都要改變，每個有個體識別的靈魂都得到榮耀的永不朽壞的「靈體」。至於沒有得救的人從陰間出來都要面對白色大寶座最後的審判。在生命冊上沒有名的人永遠和上帝離開。得救的人在新天新地上成為基督的新婦參加羔羊的喜宴。天天讃美敬拜神。大家有美好的愛的團契。
關於末日, 有前千禧年, 後千禧年，無千禧年的說法。我想這留給聖經學者去爭論吧。最重要的就是我們的信仰是創造主從太初就有藍圖, 定規每一個人都是永永遠遠要存在下去。且是我們一個一個是有靈的個體！
但是要選擇永生的路或滅亡的路, 關鍵在於要選擇信耶穌基督為你個人的救主。（約翰 3:16)。
「那永恆的城是我們的產業, 柸中的分。我們認罪悔改, 全然更新, 就重生做神的兒女。天堂的家, 榮耀的冠冕為你我存留。將來那日, 你我必在其中」。（司布真）。
<2026-02-10>