李清澤
2/9/2026
- 儒家曰玉德：「仁（潤澤以溫）、義（理自知中）、智（聲舒遠聞）、勇（不折不撓）、潔（銳廉不忮）」，故君子比德於玉。
- 道家謂玉實：「人養玉，玉養人」。玉乃天地精華，能行氣昇華，辟邪擋厄。人之氣在，玉石呈現（或曰磁場、或曰導熱，或曰微量元素，或曰能量）– 氣滿則玉潤，氣衰則玉濁。
- 道家言氣色，黃紅隱隱，明潤含蓄。師云拳練極致則：（1）骨硬筋柔，（2）氣血分明（手心紅白氣血，點點分明），（3）皮肉分家（腠理空隙大，氣血出入良），（4）氣分陰陽（左右冷熱不同），（5）足心貼地（可接地之力）（註一）。
- 玉質相異，翡翠（硬玉）和田（軟玉）。綠白不拘，沁色（紅黑）皆可。但宜新玉或陽玉，不宜陰墓藏玉。
- 玉配可掛胸前（調心氣）心窩處，玉環可戴手腕腳踝，行氣助血。羊脂圓潤，可以把玩，溫潤安神。玉稜方正，可按摩頭頸指爪，特別在指頭、腳趾，選擇最不舒服的地方，或按或戴，皆宜養氣。（手陰經（手心）、手三陽（手背）、顏面六條陽經）
- 行站睡坐，皆可練功養氣。
6.1 站日站功（如站樁：落胯鬆筋（淨），含胸（= 降心窩）拔背 （=蝶展翅），然此僅外形，實更重內在氣感）。
6.2 坐曰坐功，端坐，雙手抱肚，感受手腹溫度差異(后課詳述)。
6.3 睡曰睡功。右脅側臥如弓，右手（陰）置於耳後（陽），左手置於環跳穴。（Location: 股骨大轉子最高點與骶骨裂孔的連線上，當外1/3與中1/3的交點處, 本圖說明當中，左手正確位置未示）
6.4 行曰行功。上半身自然放鬆，下半身落胯鬆筋（如同站樁），走路移動，身體往前傾最易摔跌。宜保持中軸，重心下移，氣至不動之腳心，待其反作用力向上，可使得腳自然前邁出。（可練推墻功以加強腳勁 ：單腳站立，另腳踡區，胯下落雙手扶壁）
- 太極之為武藝，以心行氣，以意運身，意到氣到，可生（醫治）可殺（攻防），但權以武德不殺為重。傳統太極足踩三七，虛實參半，力勁或有不竟；左氏太極（i.e., 註二），腳踏四方，非零則百，陰陽替轉，勁化全使。
7.1 遇人來襲，腰胯下落，身如旗杆，肩如旗帆，來力走化，可轉，可沉，可回，可前，可后。發勁走化，隨意而使，令擊力如落棉絮虛空，不得其中。
7.2 回擊發勁，襲者力出，弱處立現。心到氣到，可表，可裡，可透，可止，隨心隨氣，可四正四隅 （註三），可傷可恕。
**註1: 曼髯三寶：吞天之氣，接地之力，壽人以柔，
**註2: 師門傳承：
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左萊蓬 – 鄭曼青 –（1）左家太極：吳國忠 – 陳取寬（如魚太極）- 李清澤；
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楊澄甫 – 鄭曼青 –（2）楊家太極 ： 多人（如：陳志誠,Willian Chen）
** 註3: 太極八卦
前四手（掤捋擠按），為四正，屬坎離震兌；後四手（採挒肘靠）為四隅，屬乾坤艮巽。強調腰胯連動，借力打力，以勁力運化與攻擊。
<2026-02-17>