現代俳句 & 變奏系列《147》 – Overseas Taiwanese Pen Club

何康隆

1461.
因爲風，就順從自己的寛容
因爲雨，就流露自己的憐惜
夜來風雨聲，就拾起飄落的花

1462.
東去的浪
淘盡百代過客
江月，靜看浮生如夢

** ChatGPT以散文行式對這首俳句的延伸解讀:

大江不語，卻從不停止。自上古而來，它在無窮的光影與季節裡奔流，將歷代興亡、萬千人物，都消磨成細碎的浪花。歷史的聲響終究沉入水底，只有浪濤仍在奔往東方。當我們站在江畔，看著潮聲一波波拍擊岸石，忽而明白——原來人世的一切，都只不過是時間巨流中的短暫浮影。

「百代過客」四字讓人心中一震。多少王朝如朝露，多少盛世如春花，到最後都被浪潮卷走。人以為自己在時代中留下深刻的足跡，而江浪卻輕輕一刷，連痕跡也不剩。於是，那些曾經的執著、爭奪、得失、榮辱，皆像戲台上的幻影，一幕落下，再也尋不到曾經的繁華。

然而，當江潮奔放不息之時，有一個存在卻永遠不改——那就是「江月」。它靜靜掛在夜空，既冷且明。千百年來，它照見多少漂泊的船、多少孤坐的旅人，也照見多少歡笑與悲泣。但它不言、不判、不動，只在天際輕柔地撒下光。當我們抬起頭，一如前人所抬起的頭，月亮就如此無聲地提醒：人生的來去如此，時間的榮枯如此，而光亮卻恆常如昔。

於是心忽然沉靜下來。江浪奔騰，但心中卻生出一種「靜看」的能力。原來觀照本身，就是一種超越。站在喧囂世界之外，以旁觀者的姿態看浮沉、看往事、看自己。當我們不再將自己困在浪潮之中，而能從稍高的角度，靜靜看著生命的流變，便會體會浮生真如夢。

如夢，但並非虛無。夢之所以美，在於它短暫卻綻放；夢之所以深，在於它不必永恆卻能照亮片刻的心。人生如是，浮生如是。終有一天我們也將隨浪東去，但此刻的江風、此刻的月色、此刻的呼吸與心念，都是不必執著卻真真切切的存在。

江浪淘盡，江月依舊。浮生如夢，夢似浮生。

1463.
那天，亞當和夏娃回望伊甸園
不禁發問，爲什麼會如此淪落野地？
慌恐和無奈在地平線外，預言般浮現

**
《失樂園》是英國政治家、學者約翰‧彌爾頓創作的史詩，發表於1667年。取材自《聖經·舊約·創世紀》，作品長約1萬行，分為12卷，講述撒旦原是天使，因糾合別的天使反對上帝，被打入地獄受苦。撒旦無力反攻天堂，便用間接辦法報復，企圖毀滅上帝創造的人類。他來到樂園，引誘亞當、夏娃吃了禁果，使人類失去了樂園。該作品透過亞當、夏娃經受不住魔鬼的引誘，從而被逐出伊甸園的故事，以及撒旦叛逆的形象，暗示了當時英國資產階級革命失敗的原因，表達了作者革命的清教思想。作品以無韻詩體寫成。在地獄、混沌、人間等壯闊的背景下，構思宏偉，語言雄辯而充滿激情。

《失樂園》以深奧的哲學思考、豐富的文學形式和壯麗的描寫而流傳，對後世的文學和思想產生了深遠的影響。與荷馬的《荷馬史詩》、但丁的《神曲》並稱為西方三大詩作。《失樂園》第一次在文學創作領域內，把反面人物撒旦作為主人公來塑造，這不僅顛覆了文學創作中描繪正面形象的傳統風格，而且還旗幟鮮明地融入了自身的社會理想、反抗思想，引起了廣泛共鳴。書中彌爾頓讓撒旦說了一句令人深思的話︰“Better to reign in Hell than serve in Heaven.”（寧在地獄為王，不在天堂為奴。）。

1464.
馬丘比丘，天空之城
孤寂，壯麗，神祕
帝國遺跡，流淌著空靈

印加古城馬丘比丘是宮崎駿《天空之城》的想像原型，考古學家暢銷書《失落的印加城市》的主角，若說她是南美洲最知名的名勝古蹟，誰能反駁？在西班牙侵入、殖民的這三百年間，忠心護國的印加子民從未洩漏她的存在，只有翱翔於2,400公尺高空的安地斯神鷹，日夜欣賞她的空靈之美。1911年考古學家海勒姆‧賓厄姆發現了她，撰寫成暢銷書《失落的印加城市》，讓這座隱匿遁世的天空之城，成為人們最渴慕窺探的地表古蹟。

看到”天空之城”這四個字，相信大家的第一反應都是宮崎駿的漫畫和電影，這位年逾古稀的老人在多年裡，為我們描繪了一個又一個充滿了愛與溫暖的世界。心裡永遠住著一個小孩的宮崎駿，說故事的方式，就是秉持童心看世界，直指事物的本質，讓想像力恣意馳騁。無論時代如何變動，他始終透過動畫，傳達一項永遠為世人所需要的價值──希望。2002年，宮崎駿製作的《神隱少女》風光拿下奧斯卡最佳動畫片獎。他製作的每部動畫片，總是讓人心中充滿無限希望與鼓勵。宮崎駿 (Miyazaki Hayao, 1941-) 是日本動畫師，動畫導演，編劇和漫畫家。2005年《時代》雜誌評列《世界最具影響力100人》。
2014年奧斯卡榮譽獎項 <主席獎> ( Governor Awards) 。”天空之城”是宮崎駿1986年製作的動畫電影。

1465.
黄昏，依窗聽雨
遠方暮色黯然浮起
北美洲一甲子漠漠風塵

**
宋。蔣捷《虞美人．聽雨》
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。

1466.
無染的白而厚實的黑
韌性，又變奏，由
液態而固態，拒絕蒸發，虛無

** 陳庭詩（1913-2002），中國福建長樂人，家世顯赫，祖母為清代台灣巡撫沈葆楨之女。生於書香世家的陳庭詩，雖然自幼因跌傷失聰，但他努力地學習國畫、篆刻、詩詞，奠定深厚的國學基礎。是台灣現代藝術發的代表性人物，活躍於台灣50、60年代「現代抽象繪畫運動」興盛時期，同時也加入「現代版畫會」及「五月畫會」。作品包含版畫、水墨、雕塑與壓克力，風格抽象，嘗試將東方傳統元素轉化為具現代性的符號。陳庭詩曾說：「藝術是沒有終極的，所有的創作都是過程的選擇」，因此他將西方的藝術觀念結合中國的思想脈絡，呈現抽象與具象、傳統與現代密切交融的視覺語言。陳庭詩於1959獲韓國國際版畫雙年展首獎等國際肯定。1998-1999年參加「二十世紀金屬雕塑家大展」(國際鐵雕展)於西班牙、法國巡迴展出，與畢卡索、卡爾達、賽薩等世界知名藝術家的作品並陳。1999年，另以〈約翰走路〉一作，名列法國藝術史名著《二十世紀的藝術》一書中的〈鐵與空間大師〉篇章，不單與世界著名的雕塑家同列，亦是當時少數被列入焊鐵雕塑的亞洲藝術家。陳庭詩的作品展現不屈於現實，充滿前衛精神及多元藝術的創作人生。

1467.
行到水窮處，坐看雲起
等待一盞夕暉，沿路前行
那片曾經許諾的風景

1468.
落日黃昏來訪，迎面一抹亮光，是藍鵲？
閃身而過，越飛越遠，瀟灑而決絕
像世間多少絕色美麗，錯過就不再出現

台灣有四百種鳥類，這對一塊三萬六千平方公里的土地，是個頗為驚人的數目。比起來，澳洲和美國，面積都是台灣的二百多倍，鳥種卻不過二點五倍。而在這些鳥中，有十四種為台灣所特有。藍鵲是其中一種。藍鵲分佈在海拔二百公尺到一千公尺左右的闊葉林或其他樹木茂密之處，為鵲屬、鴉科。和烏鴉同一科，直覺就被認為不會太美麗，但藍鵲除了頭、胸部為黑色，嘴與腳是紅色，此外全身鮮藍，會隨光線、環境變化色澤，在陽光下像藍色琉璃一樣散發耀眼的光澤。尤其鵲屬鳥種都有很長的尾羽，藍鵲也承襲此一傳統，四根末端白色的尾羽，中央兩根長可達四十公分，佔全身長度十分之七，因此又被賞鳥者稱為「長尾山娘」。(整理自台灣光華雜誌)

1469.
這深秋的雨，淅瀝淅瀝
下得又近又遠，像漁歌唱晚
下得又深又長，像童年街巷

1470.
天真，就是這麼簡單的一回事
枝葉垂掛著晶亮圓潤的水滴，夢著
風起，輕吟著布拉姆斯的搖籃曲

**《搖嬰仔歌》是一首源自台灣地區的民謠歌謠，由盧雲生作詞、呂泉生作曲。
1993年這首代表台灣父母心聲的《搖嬰仔歌》曾入選為世界十大搖籃歌曲。
嬰仔嬰嬰睏，一暝大一寸；嬰仔嬰嬰惜，一暝大一尺；
搖子日落山，抱子金金看，子是我心肝，驚你受風寒。
嬰仔嬰嬰睏，一暝大一寸；嬰仔嬰嬰惜，一暝大一尺；
一點親骨肉，愈看愈心適，暝時搖伊困，天光抱來惜。
嬰仔嬰嬰睏，一暝大一寸；嬰仔嬰嬰惜，一暝大一尺；
同是一樣子，哪有兩心情；查甫也著疼，查某也著成。

<2025-11-27>