吳晟
2025台美文集特別邀稿
吳晟本名吳勝雄,1944 年出生於彰化溪州,父親受過日治教育,當過警察、教員,母親是傳統農家婦女,從小接受嚴格的家庭教育,從屏東農業專科學校畢業後,便返鄉任教於彰化溪州國中生物科,退休後專心農耕與寫作,吳晟熱愛土地與家鄉,短期赴美參加愛荷華國際作家工作坊外,幾乎很少離開故鄉,有「田埂上的詩人」之稱。1970 年代,返鄉任教的他,致力書寫農村與鄉土情懷。2022 年以吳晟為傳記主角的紀錄片《他還年輕》上映,記錄他長期關心土地生態、環保議題,曾經深受衝擊而遭遇創作掙扎,最終在文學創映，記錄他長期關心土地生態、環保議題,曾經深受衝擊而遭遇創作掙扎,最終在文學創作裡找平和。1975 年吳晟榮獲第二屆中國現代詩獎,2002 年成為彰化縣磺溪文學獎第四屆特別貢獻獎得主,2015 年以《他還年輕》獲得台灣文學獎圖書類新詩金典獎。(引用自彰化縣文化局)
相關著作:《飄搖裡》、《吾鄉印象》、《向孩子說》、《吳晟詩選》、《農婦》、《店仔頭》、《無悔》、《不如相忘》、《一首詩一個故事 》、《筆記濁水溪》、《種樹的詩人:吳晟的呼喚,和你預約一片綠蔭,一座未來森林》、《我的愛戀 我的憂傷》…
等。
1.
我一輩子定居在彰化縣最南端的溪州鄉一個小村莊。
溪州鄉東邊和八卦山脈山腳下的二水鄉、田中鎮相接；北面緊鄰北斗鎮，西邊接埤頭鄉及竹塘鄉；南面緊鄰濁水溪堤岸，呈東西狹長形，約13多公里，分佈十九個村莊，每個村莊外圍，大片大片農田，目前還是維持鄉民耕作為主的典型農鄉。灌溉水源來自貫穿全鄉的水圳，莿仔埤圳；莿仔埤圳水源，引自濁水溪。
台灣第一大河濁水溪，發源於合歡山主峰與東峰之間的佐久間鞍部，匯聚大大小小支流，從南投竹山出山區、入平原，水流漫漶不定，分東螺溪、西螺溪、虎尾溪。
二水、田中、埤頭、竹塘，保留鄉土寫實、地理背景的地名；溪州，顧名思義，溪流中的沙洲，屬於東螺溪河床的浮覆地。日治初期，1910年代，在西螺溪兩側，興築堤防，截斷東螺溪、虎尾溪，將水流引進西螺溪，形成寬約二公里的單一河道，溪州鄉農田才穩定。
我小時候，有些地方，還叫「溪埔」；許多地勢低窪的農田，還是「坔田」呢！耕作時，人畜還容易下陷。
很有趣的故事，據說，我母親的名字，單名「純」，其實原意是「巡」；因為我母親的娘家，在溪州最東邊的村莊，出生時，我幾位大舅舅，經常看到日本警察戴著鑲金邊的警帽，巡來巡去，監督築造堤防工程，很是威風，小孩心性，建議我外公外婆為這位小妹妹取名「巡」。「巡」和「純」臺語同音，因為是女生，報戶口時，變成「純」。
我的家族世代務農，推測在我曾祖父那一代，就落腳我們現在居住的村莊。應該是開墾戶，不是大地主，也不是佃農，而是小地主、自耕農。
我祖父母有八個兒子，一個女兒，我父親排行第五；我未見過祖父母，也未查證父親他們兄弟何時分家，只知各分得一公頃多田地，都集中在同一條農路上，一畦一畦，大部分相連，可見是家族產業，俗稱祖公仔業。
我父親從小也要跟著兄長下田，但，是八兄弟中「唯二」讀到公學校畢業，少數有讀書的農家子弟。（另一位是我小叔，幼嬰即「分」給北斗鎮街上一戶同姓商家。）
我父母同年，1914年出生，二十歲結婚。母親不識字，但，是一位很有智慧、毅力、進步思想的女性；婚後，嚴格要求家人早睡，每天半夜二、三點，點上煤油燈，叫我父親起來讀書。因為大家族，晚上點煤油燈太久，會被妯娌「計較」，必須趁大家熟睡，還未起床的凌晨，偷偷起來讀書。
如此勤奮苦讀數年，考取公學校教職，再考取警察學校，大約1940年，派駐嘉義梅山大草埔分駐所；我1944年在那裡出生。
1945年終戰，中國國民黨政府跨海來台接收統治權，我父親選擇離職，舉家回鄉。
這一年，父親他們兄弟已分家，我們和四伯父、二位叔叔共住第二舊家三合院，妯娌之間日常生活，難免有些紛爭口角，我母親的意志力堅強，要另立門戶。
不久，父親在溪州鄉農會謀得職務，上班有固定收入，但常出差，又擔任鄉民代表，要為鄉親服務，十分忙碌，少有時間耕作，母親攬起所有農事。
我母親身強體健、壯碩型，刻苦耐勞，又擅於家庭經營，除了農事，我印象最深的是養豬，從未間斷，在廚房外面搭起簡易豬舍，維持飼養一、二頭母豬，撿拾殘飯剩菜及蕃藷葉等作為飼料，一年平均二胎，每胎大約10多隻仔豬，仔豬攝取母乳，三星期左右逐漸斷奶，餵輕軟食物，一個多月即可出售，增加不少收入，是農家最低成本的副業。
2.
1950年，我入小學前一年，父母買到家族舊家三合院附近一塊農田，約二分地，建造了新家。
很巧的緣分，這塊農田的地主，後來和我們結為親家，我大姊的夫家。
新家略為南北長方形，只建了「正身」五間房，純檜木樑柱、門窗，面朝南，背對道路，前面門口埕（曬穀場），東西兩邊置放穀倉、農具倉，形成簡易三合院，約佔一百多坪；後院約一百坪，路旁種植莿竹當圍籬，夏日可以供左右鄰居「納涼」；前院最寬闊，約二、三百坪。
母親擴大經營「畜牧」副業，在前院蓋了一排豬舍，隔為四間，二間母豬舍，固定養二頭母豬；另二間養小豬、肉豬。
一年二胎的小豬，豬價起起落落不穩定，搶手就出售，價錢太低就留下來自己養。一般情況，小豬價錢不好，養到成豬通常會有好價錢。
養豬靠勞力，無須多少成本，幾乎等於全賺。因為三餐剩飯剩菜做飼料，還有自家菜園、蕃藷田供應蔬菜葉、蕃藷葉無虞匱乏，每天從田裡挑滿滿二大畚箕回家。冬天時節，我們小孩子也會去秋收後的田野，採豬母乳等野草野菜。
蕃藷田收成期，量多，挫成簽，曬乾，俗稱蕃藷簽，可儲存很久，是許多農家的主食，也是豬的主食。
母豬產前產後，要特別注重管養，準備些豆餅碎片等飼料。
每天晚餐後，我母親和失學的大姊，將菜葉、蕃薯葉剁碎，加一些蕃藷（或蕃藷簽），放入大鼎煮熟；如有飼養肉豬，還要切一些豆餅碎片加進去，煮二、三大鍋鼎，撈起，用大木桶裝起來，很費時，常忙到很晚才休息。
前院養豬，後院養一大群雞鴨鵝，也是從不間斷；不只家人平常有雞蛋鴨蛋可食；逢年過節，或是插秧、割稻農忙期，為工人準備不亞於正餐的「點心」，經常有豐盛的加餐。
1950、60年代，農村子弟普遍失學，多數未讀到國小畢業，尤其是女生；我就讀的國小，能夠升學初中，全校每年只有個位數。
我父親特別重視教育。二姊考取省立彰化女中；大哥就讀彰化工業學校初中部、再考取省立彰化中學高中部，當時全鄉少之又少。我也就讀省立彰化中學初中部。
我們居住溪州鄉、彰化縣最南端；就讀的學校，位於彰化市，彰化縣最北端，橫跨整個縣，路途遙遠，交通不便，需住宿。每個月宿舍費、伙食費及日常生活費，即使現今一般家庭，已是不小負擔，何況當年的農家。端賴母親勤於農事之外，額外經營的「畜牧」副業，莫大助益。
搬到新家，獨立院落、獨立水井、獨立廁所、獨立門口埕（曬稻穀、蕃藷簽），不需數家共用，最大的改變是，有了電燈。
我的叔伯家，大約晚了十多年才有電燈。我父親不只重視子女的教育，也顧及親族，鼓勵侄子輩升學，要我堂兄弟堂姊妹晚上來我們家讀書、做功課。
3.
時代快速變遷，工商潮流興起，我叔伯家的田地，種種因素，都已陸續變賣、易主，換人耕作；我的眾多堂兄弟，都出外謀生，他們的子女也都不回故鄉；目前只一位堂弟一家，留住家族第二舊家三合院，新建二十多坪二樓透天厝；還有一位堂侄，獨身住在家族最早的舊家三合院破落平房。
我們家也曾瀕臨破產，守不住耕作的田地，甚至三合院居家。
1964年，大哥成大建築系畢業，服完一年兵役，結婚不久，隨留學風潮，遠赴美國，自費留學，需繳交一筆不小的保證金，父親去農會抵押田產貸款。
1966年1月，農曆過年前三天，父親下班途中，騎剛買不久的摩托車，被卡車撞倒，身亡。
當時二位姊姊已出嫁，大哥已出國、我剛就讀屏東農專一個學期，二位妹妹一位弟弟就讀高中、初中。
母親獨自一人、不識字的農村婦女，必須扛起三項龐大負擔：
其一、我們四人的求學費用。
其二、按期繳付大哥出國時的農會貸款。
其三、父親生前替親友作擔保，未如期償還，擔保人必須負責。
當年的銀行貸款，利息至少10多％；民間利息約15 – 20％左右，我們家甚至有借過30％高利貸。
不少親友勸母親讓我們休學，或賣掉田產還債，或是賣掉居家給人蓋房子。他們都是好意，估計母親拖不過去。
但母親堅持，父親最重視教育，絕不讓我們停學。
母親堅持，田產是根本，絕不可出售。
母親堅持，居家非但不可賣，也不可分割出售。母親有一句類似口訣的話：咱兜頭前闊闊、後壁闊闊、孤門獨戶，無和人相「交插」，較無是非，好住就好，一定要顧乎好，千萬毋通賣。
母親如何苦撐，如何東挪西借，身心要有多堅忍、多強韌，實在難以想像。
直到1971年2月，我正式畢業，很幸運偶遇溪州國中校長任世公，曾教過我高中一個學期的國文老師，還記得我這位愛寫詩的學生，得知我剛畢業，邀我返鄉教書。8月，我女友也順利調來溪州新設立的另一所國中任教。
我們立即結婚，沒有聘金、聘禮、婚宴、蜜月旅行；甚至訂婚戒指都是向我一位伯母借的。
婚後不久，地方法院來查封我們家所有財產，到處貼滿白色封條，包括穀倉、豬舍、農田、大廳的大門、和我太太的嫁妝，一台冰箱。村中廟宇牆壁，也貼上公告。
妻子芳華拿出娘家給她的所有私房錢解圍。
我們夫婦擔任教職都有穩定收入，鄉間生活簡樸，課餘假日幫忙農事，全力協助母親償還債務。
近日清理存藏資料，翻出1980年愛荷華「家書」，第二封最末一段：「剛來第二天，即去銀行辦了存款簿，把第一個月的研究費支票存進去，請告訴母親，我會盡量節省開支，帶回去清償債務及繳會款。」
大約10多年，有了餘裕加建三合院東西二邊廂房（護龍），並有了一間夢寐以求的書房。
最大的轉機是，1970年代、台灣經濟逐漸「起飛」，薪資逐年調漲、榖價也調漲，利息則慢慢調降，本金逐年漸少。
4.
1999年9月中旬，大地震前幾天，母親急病過世。
大哥和二位姊姊、二位妹妹，放棄繼承權；家產留給我和弟弟；弟弟一家因職業關係，長年移居在外，不想居住農鄉，我遵從母親生前一再叮嚀：田園不可賣！弟弟的一半持分，我們另行處理，由我承續母親管理這一片祖產。
和大多數農民一樣，母親一輩子勤奮耕作；不一樣的是，母親也愛樹。常教導我們，樹的重要。
我家前院、後院，有一、二十棵樟樹，和幾棵龍眼、土芒果，樹齡大都已超過四十歲、五十歲；我家「田頭」，也有幾棵大樟樹，吃點心時、夏日午後，可以遮蔭納涼。
2000年，我和妻子從任教的溪州國中退休，都有退休俸，生活無虞，不需靠農田耕作收入過日。
我決定植樹造林！徵詢兄弟姊妹，也都贊成。
植樹造林是我多年的夢想。1994年9月，我曾發表一篇「賞樹」，最後一小段：「我多麼渴望擁有一大片蔥鬱的百樹園；」、「我深盼不久即可積極進行、實踐這個夢想，在自家田野四周善加規劃，種植樹苗，待我年老，當已形成濃蔭密垂的小樹林，可邀親朋好友和子孫，來這小樹林，沐著清風、踩著滿園落葉，沙沙作响，漫步徜徉，共享恬靜。」
當時母親認同我的「夢想」，協助我在另一片田地，試種樹苗，可惜因有其他考量而作罷！
於今可以真正實踐，相信母親仍然會同意、支持。
我開始規劃種樹。但和原先的望想，有些改變。
原先只規劃在自家田地四周種樹，形成一圈綠帶，大部分還是保留耕作；而今決定全面種樹造林。原先望想一片台灣原生「百樹園」，而今大約分成十區，一區一種、或一區二種混合，以台灣原生闊葉一級木：烏心石、毛柿、台灣櫸木、黃連木、牛樟這五種為主；有一句口訣、很好記：一隻烏毛雞、騎在黃牛背上。另外有台灣肖楠、台灣土肉桂、苦楝、桃花心木……。
園區規劃好了，就讀大學的二位兒子，寒暑假回來和我一起種樹，先從最裡側一區，種植桃花心木；第二區種植烏心石。
烏心石苗木，是向林管處申請；桃花心木則是我在中興大學陪伴兒子志寧讀書，漫步校園，撿拾種子回來培育的幼苗。
真是巧合，才種植了二區，約三、四分地，2002年7月，友人相告，林務局推出「平地景觀造林計劃」，將在花壇鄉公所舉辦「以森相許」獎勵辦法說明會。友人陪我一起去參加。我現場表示有意願，林管處人員問明我的條件，回覆我符合申請對象。
只隔幾天，我即備妥相關文件資料，去溪州鄉公所辦理。2004年3月，核准通過。
樹苗全由林管處提供，我依照原先規劃一區一區種植。
三千棵苗木逐年長大。十年成樹，紮根穩定，主幹挺立，枝葉開展，綠蔭披覆滿園。
這片樹園完全開放，不設門禁、不砌圍牆，甚至沒有圍籬，經常有鄰近田地的農民，三三兩兩相約來樹園休憩、泡茶或小酌。假日常有遊客來「參訪」，或帶小孩來遊玩，常見小孩玩到大人叫了多遍，仍不願離開。
2014年，我昔日國中教過的學生，營建師呂德鴻，幫我申請，建蓋了一間二、三十坪的簡易農舍，鋼筋結構，底部架高、地面不鋪水泥，「一樓」透空，沒有牆面，擺幾張桌椅，水電設備齊全，成為村中年長者固定休憩聚會所，每天早上九時左右，少則六、七位，多則十幾位，不約而同來報到。先到的人自動取出茶具開始泡茶，有飲水機很方便，一位一位來加入，閒坐、開講，約午餐時間一一離開。盛夏季節，也有「下午班」呢。
持續數年，我有空也很喜歡去和鄉親無拘無束交流，獲取農作知識經驗。直到2018年，園區提供實驗教育等團體，做為教學場域，雖然樹園仍然完全開放，但農民朋友不好意思再「佔用」農舍空間，泡茶不方便，只好散場了。
5.
我們園區的管理方式，堅持絕不使用農藥、除草劑等化學藥品；因為要讓人可以親近、活動，還是必須開闢步道、小廣場，我借用母親的話，戲稱「半做半拋荒」；我們特地在最裡面一區樟樹、毛柿、桃花心木混合林，保留完全不侵擾的荒野狀態，目前有白鼻心家族等野生動物呢。
然而，最苦惱的是，周邊農地都使用所謂的「慣行農法」，水稻田、蔬菜園，經常噴灑農藥，必然會飄散到我們家樹園，難以忍受，只好快快離開；若是有訪客，遇上了，很尷尬、很不安，走或不走，不知如何是好。
所幸上好的機緣來臨。2009年，無意中獲悉，緊鄰我們家樹園一片農田，二分多地，正在法拍，妻上網查看，價錢不高，我再次去農會貸款，標下來，女兒音寧要求給她使用，她要實驗「三不主義」水稻耕作：不施化肥、不噴農藥、不灑殺蟲劑；人工割田岸草、拔除稗草、人工撿拾金寶螺。她自稱是「自然荒廢法」。
實驗了兩年半、五期稻作，和「慣行農法」相較，她得出結論：照樣收成，只是量變少，約五六成，原因包括植株減少、行距拉大，避免太密集，減少滋生病蟲害；人工則增加。
音寧召集一、二十位志同道合的朋友，作為股東，每股十萬元，每位最多限定二股，成立「溪州尚水」農產股份公司。
這是一家很特別的公司，因為絕非個人營利事業，而是推動理念，作為農民與農產的平台；最大特色是，提供的不僅只是平台，更是生活的價值。
2015年9月，我發表一篇「溪州尚水，米—水田溼地復育計劃」，有詳盡介紹，其中一段：
這家公司主要業務有二項，其一是負責農民組合、溝通，安排觀摩、講座，並和農民簽訂「保價契作」，翻轉一般通行的「以量計價」收購方式，採行「以地計價」，真正從最源頭把關，不論收成量多寡，每分地以合理價格保證收購，在沒有產量壓力下，相互信賴，安心做為生態復育、農村文化開拓、傳承，第一線執行者。
音寧一一說服樹園周邊田地的農民加入契作，和樹園相互「保護」，不受農藥等化學物質侵害，擴大自然生態區域。
什麼樣的土壤，長出什麼樣的作物。我們的水田，實施「三不主義」，絕對可靠；引濁水溪水灌溉，基本上也沒有汙染源；沉積的黑色土壤，又含有豐富有機質，生產的稻米，「有點粘又不太粘」，有適度粘性，既健康又好吃。
但產量減少、人工增加，和農民契作條件，比公訂價格更優惠、更有保障，成本提高甚多。
理想歸理想，實踐不易，最大困難是銷售管道。
有幾位中壯年農民朋友，表示認同、願意加入，公司不敢再增加契作面積，因為銷售壓力太大。
這固然是「溪州尚水」年輕伙伴，沒有商業推銷能力；和社會大眾消費習性，欠缺生態環境意識，也是莫大因素吧。
我曾擬一份「廣告詞」：購買溪州尚水米，一兼數顧、三大功德。一、顧及食用者的健康及美味。二、顧及生產者的健康及生活保障。三、為維護純淨自然生態環境，盡份心力。
很感謝十年來，眾多有共同理念的人士默默支持；不少熱心友伴大力推銷，讓「溪州尚水」能夠持續走下去。
6.
林務局2002年推出的「平地景觀造林計劃」，有一項條文：「以集體造林為原則，造林面積應毗連二公頃，或同一地段毗鄰五公頃以上。」
我家二點多公頃田地，正好符合申請條件，歷經公文往返波折，審核通過，滿園樹苗，青翠清朗，吸引周邊農友好奇探問由來，我趁勢遊說，「同一地段」也可申請，邀大家加入種樹造林。
周邊農友大都和我同輩，或大我幾歲兄長輩，已有「倦耕」之意，了解造林獎勵金，等同休耕補助；同時二十年後樹木可以自行處理，或許遇上好價錢，或留給子孫作為資產。有七、八位農友響應。
太好了！我協助大家申請，並召集成立「造林產銷班」，向農會登記，定期聚會、彼此便於聯繫、交流。
2014年，有二位產銷班伙伴，因另有謀生規劃，想要轉讓造林地，合計約五分地；隔壁農田約五分地、也想出售，我沒能力，想到好友葉宣哲醫師，或許有意願。
葉宣哲醫師在家鄉鹿港開設診所，溫暖細心，風評甚佳。
我和他相識，最早緣分來自他太太（施燕雯）的妹妹，我的文學摯友施懿琳教授。
不過，我們密切交往，則是起於2009年，我們一起投入「反國光石化」運動；緊接著，2012年，我們再度投入「反中科搶水」運動。
他們夫婦生活十分儉樸，但對社會公義，特別是環境保護運動，每一場都積極參與，出錢出力、做有力後盾，長年實質支持環保聯盟。
和他們夫婦越多接觸、越多認識，越敬佩他們默默付出，實踐環保信念的行動力。
行醫、參與公共事務之外，葉宣哲還是優秀的文學創作者，是詩人江自得醫師的入門弟子，曾出版小說集《小鎮醫師診療物語》、詩集《老人與孩》、《瞳》等，純真風格、文如其人。
葉宣哲夫婦決定買下這片林地和農田，我妻芳華幫忙管理。林地繼續維護樹木的成長，農田則提供給共同理念的農民，從事友善耕作，免租金，維護自然純淨的環境。
2014年，適逢我父母百歲冥誕，也是我們家樹園、種樹十年，吳志寧籌劃了一場紀念音樂會。來參加的民眾、親朋好友超過千人。定居美國的大哥、姪女，定居智利的大妹及他們的家屬，特地回來。
奉母之名，我為自家樹園取名「純園」；同時為葉宣哲的樹園取名「哲園」，二園相距約二百公尺，近相呼應；取其做人單純、生活單純、環境單純的生命態度，及維護自然環境的信念與哲思。
我最大的期望是，能夠召喚更多有能力的人，實質投入植樹造林，為節能減碳、減緩地球暖化，為美好自然環境，奉獻些心力。
7.
「平地景觀造林」獎勵期限20年，今年期滿，不論林務局規劃造林地何去何從，我們將有一場「小森林音樂節」，邀請卡上的文字：
『2024年11月10日，是我們敬愛的阿公阿媽110歲冥誕，也是「純園」響應林務局造林政策，植樹滿二十周年。這一天，社群伙伴與家族親友，共同舉辦了一場「純園感恩音樂會」，誠摯邀請親朋好友相約綠蔭下漫步。』
這場音樂會，再度由吳志寧籌劃，安排一場一場社群夥伴、家族親友組成的樂團演奏，聲樂、兒童合唱團的演唱，十分豐富，傳達我們無比感恩的心情、宣告持續維護這片小樹林的信念。
大哥、大妹、姪女及其家人，再度專程回來參加。
我確實滿懷感恩。
最感謝我的兄弟姊妹，信賴我，放心將這片家園交給我管理。
很多人以為種樹很簡單，好像種下去就會自己長大，事實上，整理這一大片樹園、照顧這二點多公頃、三千多棵樹，從整地、種下幼苗、到十年成樹、再到現今枝幹挺拔、濃蔭密佈，必須經常性定期人工除草、清除小花蔓澤蘭等藤蔓植物。尤其，每逢颱風過後，樹苗根系尚未牢固，易傾倒，需扶正、架支架；成樹後，則須修枝剪葉、清除枯枝枯木……，每一項花費的人力及工資，負擔並不輕鬆。
二十年來，要感謝的，真是太多了。
除了全家人的支持、投入，還要靠很多單位、很多社會資源的援助。
首先要感謝林務局推動這項造林政策，20年的獎勵補助金，平均每公頃每年八萬元，（略有調高），分擔不少工資；南投林區管理處人員，熱心的輔導；及特有生物研究保育中心（農業部生物多樣性研究所）年輕研究員的合作……。
其次要感謝公教退休金，保障我們夫婦基本生活無虞，才有時間、有餘錢顧工（包括機械）維護樹園，盡量保持自然狀態，又能提供民眾漫步、休憩、活動空間。
還有……要感謝的，真的太多太多了。
這片樹園可以維護多久？
我當然願望可以百年千年長長久久；但人世多變遷，什麼時候、什麼因素會消失不見，不可能預料。大概可以確定的是，我子女這一代，還是會盡心盡力維護，因為他們各有工作、基本收入，生活習慣簡樸、需求不多，無須動用到這片樹園營利。最重要的是，都有愛好自然的共同理念。
大兒子賢寧夫婦都是醫師，對人智醫學、自然療法有一定心得，崇尚自然；小兒子志寧，受我「情勒」，就讀中興大學森林系，喜愛音樂、組團演唱，在外漂浪多年，前幾年受到鄉土召喚，攜帶妻女返鄉定居，協助管理這片樹園，發揮森林系所學。
最深感欣慰的是，我的長孫女采青，從小在樹園遊玩、參加活動、幫忙整理工作，耳濡目染；高中考完學測，參加大學推甄，「聽說」即將去面試，晚餐時，我問她想要讀哪所學校，她才笑了笑，告訴我：屏東科大森林系。
真的可以用驚喜來形容。這完全是她自己的抉擇，整個過程，我完全沒有參與任何討論。
面試順利，大孫女采青成為阿公阿媽的校友、小學妹。
目前我們家三代同堂，住在一起，有四位就讀農業科系。采青已二年級，越讀越有興趣，每趟假日回家，我們有越來越多的交流。
我深信孫兒孫女這一代，仍會善加維護他們「阿祖」傳下來的這片「純園」，成為「百年樹園」，並持續推廣種樹、愛樹、護樹的理念。
<2026-01-01>