何康隆
台灣杉林溪森林生態渡假園區位於南投縣竹山鎮與鹿谷鄉交界，海拔約1,600 公尺，是一處結合原始森林、生態保育與高山休閒的著名山林園區。園區終年雲霧繚繞、氣候涼爽。杉林溪以豐富的針闊葉混合林相聞名，杉木、紅檜、台灣扁柏與楓香交錯成林，四季景色分明：春賞櫻花與牡丹，夏觀瀑布飛泉，秋看楓紅層層，冬季則有霧淞與山嵐之美。園區內的松瀧岩瀑布、天地眼、青龍瀑布等自然景觀，展現高山水文與地質演化的壯麗氣勢。 杉林溪也是重要的生態教育基地，棲息著多種鳥類、昆蟲與台灣特有植物，園區設有完善的步道系統與解說設施，讓遊客在漫步林間時，得以親近自然、理解山林的生命律動。 (整理自南投旅遊網)
衫林溪的雲霧，讓我想起
蘇格蘭高地起伏的青翠山坡
環湖山勢的倒影，讓我想起
紐西蘭南島壯麗的峽灣岬角
岬角的波浪，讓我想起
野柳雲天下孤立的女王岩
女王的矜持，讓我想起
長江巫峡懸崖峭壁的神女峯
神女的傳說，讓我想起
春秋戰國思潮的百花齊放
百花的色澤，讓我想起
日本北海道富良野的薰衣草
風中薰衣草翻動的流波，讓我想起
法國普羅斯特的追憶似水年華
年華的流逝，讓我想起
柯錫杰攝影捕捉生命之美的瞬間
瞬間的美學，讓我想起
「等待維納斯」的湛藍海域
海域的神話，讓我想起
愛琴海Cape Sounion的神廟
神廟的石柱，讓我想起
Poseidon和Athena對人類的承諾
雅典娜𠄘諾的橄欖樹，讓我想起
那首經典傳唱的校園民歌
三毛與齊豫的《橄欖樹》
“ 不要問我從哪裡來
我的故鄉在遠方
爲什麼流浪，流浪遠方—“
衫林溪的雲霧
是一首歌
陪我遊走遠方
流浪他鄉
茶區以杉林溪遊樂區為中心點。年雨量2700公釐，和梨山、阿里山
並列為台灣三大高山茶區。 (攝影/何康隆)
蘇格蘭高地峻嶺起伏，山谷翠綠綿延，湖水掩映，雨霧煙嵐時起時散，清凄幽微的民謠傳說迴蕩其中，自有一縷動人心弦的迷濛詩意。羅莽湖畔《Loch Lomond 》，安娜羅荔 《Annie Laurie》和我的邦妮《My Bonnie Lies Over the Ocean》都是傳唱已久的蘇格蘭民謠， 每首歌都有人物故事的背景。
「潮起潮落 / 五千年的風姿 / 孤獨又寂寞 / 為眺望遠天的渺茫 /
召喚昔日的承諾 / 錯過了無數的春花秋月 / 美麗的夢 /
留下美麗的憂愁 / 歲月流逝 / 容顏岩化 / 但是驛動的心 /
也能凝結成石嗎？」 — (何康隆詩《野柳女王岩》第一節)
** 長江巫山的神女峰，又名望霞峰、仙女峰、堪稱巫山十二峰之最。一根巨石突兀於青峰雲霞之中，宛若一個亭亭玉立、美麗動人的少女，故名神女峰。長江巫峽的神女峰神話主要圍繞著天上的瑤姬仙女下凡，她被巫峽美景吸引，又憐憫當地百姓受水患之苦，便化作石峰，日日迎朝霞送晚霞，為當地帶來福祉。而與楚懐王的「巫山雲雨」情緣神話故事交織，使其成為「世間最多情的石頭」；神女峰形似亭亭玉立少女，傳說為王母第十三個女兒。其故事也與屈原《九歌·山鬼》傳說相連，充滿浪漫與神秘色彩。
** 《追憶似水年華》是法國作家馬塞爾·普魯斯特（1871年—1922年）的作品，以其長度及意識流手法而著名。這部作品細膩刻畫出19世紀末、20世紀初的法國上流社會和文人雅士，從單純地描寫人類社會轉向對人類心理情緒的分析，完成了在文學作品中對人類情感的第一次成熟地剖析，開「意識流」小說之先河，成爲文學史上新的文學形式發軔的標識。作品的總體構架是敘述者對所經歷的往事的回顧，而這種回顧是與遺忘的一種抗爭。同時這部作品是第一部以記敘一部作品的誕生爲題材的著作，普魯斯特認爲人的生活只有在回憶中才形成「真實的生活」，「回憶中的生活比當時當地的現實生活更為現實」；安得烈·莫羅亞在序中就提到：「唯一真實的樂園是人們失去的樂園」，而「幸福的歲月是失去的歲月」。 (摘自維基百科)
詩人鄭愁予當時看了這張照片，便言: 「啊! 愛琴海是維納斯出現的地方，你在等待維納斯啊! 」這幅柯錫傑本人尚不知如何命題的作品，便以此言命名。目前台南成功大學醫學院成杏廳藝術牆懸掛此張作品。
柯錫杰 (1929-2020) 以「心象攝影」膾炙國際藝壇的攝影大師，被譽為「臺灣現代攝影第一人」。柯錫杰十分重視攝影的構思和心情，曾𤔡了拍一張愛琴海的照片，等待多時，最後只按了一次快門，而這張作品即是《等待維納斯》。此作對著海，天，屋宇取景，簡靜明朗的畫面，展現攝影師靜觀自得的瀟灑。簡單的畫面構成元素，奇妙的呈現幾何造形的組合，三度空間的縱深霎時被消解，展現出現實的一種幻象美。幾何的造型來自不同色塊的分布，讓此寧靜的景象如同抽象畫一般，澴麗的色彩，對比鮮明，將景物本身實存的自然特徵凝結到最小，成為純粹的色彩對話。此作，展現柯錫杰於1970, 1980年代，引領台灣影像表現的「心象攝影」風格，以外在景像的取景鋪陳內在心緒的抒發，以精確的技術與美感，傳達出文學「詩的意境」與美學「畫的質感」。使用「轉染法」的攝影作品，大幅提升了彩色攝影的藝術層次，引起專業攝影界極大的迴響。此時期的系列作品在台灣展出時更造成一股旋風，也為台灣現代攝影界帶來深遠的影響。
** 希臘神話:希臘眾神要為一座新建城市取名字。海神波賽頓（Poseidon）和智慧女神雅典娜（Athena）都想當這座城市的守護神。於是眾神決定辦一場「比賽」，看誰送給人類的禮物最有價值。波賽頓一杖插地，湧出了一股海水和一匹飛馬，象徵力量與海上霸權。雅典娜則獻上了一棵橄欖樹，象徵和平、智慧與永續的生活。衆神思考後認為，橄欖樹能提供食物、油、木材，比戰爭的力量，更能讓城市長久繁榮。於是，女神雅典娜獲勝！這座城市便以她的名字命名為雅典（Athens）
「不要問我從哪裡來 / 我的故鄉在遠方 / 為什麼流浪 / 流浪遠方 / 流浪 / 為了天空飛翔的小鳥 / 為了山間輕流的小溪 / 為了寬闊的草原 / 流浪遠方 / 流浪 / 還有還有 / 為了夢中的橄欖樹 橄欖樹 / 不要問我從哪裡來 / 我的故鄉在遠方 / 為什麼流浪 / 為什麼流浪 / 流浪遠方 / 流浪為了我 / 夢中的橄欖樹 」
**《橄欖樹》是華語世界極具代表性的抒情歌曲，由三毛作詞、李泰祥作曲。歌曲以反覆追問「不要問我從哪裡來／我的故鄉在遠方」開場，旋即拋出「為什麼流浪」的核心命題，將個人生命的出走化為一場精神與靈魂的遠行。歌中的「橄欖樹」並非具體地理之物，而是象徵理想、信念與內在安身之所，一個在行走中尋找、在孤獨中堅持的目標。旋律質樸而深遠，近乎吟唱，承載著淡淡的鄉愁與不屈的自由意志；詞意簡潔卻層層回響，把漂泊者的孤獨轉化為自我確認的力量。正因如此，《橄欖樹》不只是一首思鄉歌，更是一首關於「為何而行」的人生之歌：即使前路漫長、歸處未明，也要循著心中的橄欖樹，繼續走下去。
** Links for《橄欖樹》:
齊豫 Chyi Yu【橄欖樹】Official Lyric Video
橄欖樹 / Olive Tree》- Cello cover 大提琴版本 –『cover by YoYo Cello』
胡德夫&那英《橄榄树》| 琴声流淌于天地间，隔空合唱呼唤远方归来 |
Singing Beautiful Chinese Song, “The Olive Tree”
Chyi Yu-The Olive Tree / 橄榄树/ Gan Lan Shu. With Eng/Chinese subs
<2026-01-10>